تهويمات حائر

تهويمة 1

بقلم الصديق العراقي : قيصر الأسدي

الشيخ : ما بك يا حيران ؟

حيران : زادت حيرتي بعد درس ليلة البارحة .

الشيخ : وكيف ذاك ؟ 

حيران : قُلتَ ( إن التكاليف الشرعية التي أُمِرَ بها الانسان في خاصة نفسه ترجع الى قسمين :

أحكام تتعلق بالأعمال الظاهرة ، وأحكام تتعلق بالأعمال الباطنة ..

فالأعمال الجسمية نوعان : أوامر ونواه ، فالأوامر الإلهية هي : كالصلاة والزكاة والحج .....

 أما النواهي فهي : كالقتل والزنى والسرقة وشرب الخمر ...

وأما الاعمال القلبية فهي أيضاً : أوامر ونواه ، أما الاوامر فهي : كالإيمان والإخلاص والرضا والصدق والخشوع والتوكل ....

 وأما النواهي : فكالكفر والنفاق والكبر والعجب والرياء والغرور .....

 الشيخ : أحسنت لقد حفظت الدرس جيداً ، ففيمَ الحيرة يا حيران ؟

حيران : ألا تتفق معي يا شيخ أن الأوامر ما هي إلا سداً لنقص والنواهي اصلاحاً لعيب ؟

الشيخ : نعم يا حيران .

حيران : هنا تكمن حيرتي يا شيخ ، كيف يعقل أن تصدر النواقص والعيوب عن صانع ماهر حكيم عالم .... ثم يأمر من هم أدنى منه بسدها وإصلاحها ؟ إلا أن نكون في المرحلة الختامية للصنع أي لم يكتمل صنعنا بعد ، ونحن نساهم في اتمام هذا الصناعة بأحسن تقويم ....

الشيخ : أمممممممم تفكير لم يسبق لي أن سمعت به . 

حيران : لكن إن كان هذا واقع الحال فما الحاجة لمبدأ الثواب والعقاب إن كان لا يطبق إلا على طرف واحد من المساهمين في الصنع ؟؟

الشيخ : قُمْ قتلك الله .... لقد أصبتني بالحيرة.